Желтоқсанға кіргенде, биікшыршаҚытайдың көптеген қалаларындағы коммерциялық ғимараттардың, қонақүйлердің және кеңсе ғимараттарының алдында орналастырылған.Қоңыраулармен, рождестволық бас киімдермен, шұлықтармен және бұғы шанасында отырған Аяз атаның мүсінімен бірге олар Рождество жақындап қалды деген хабарды жеткізеді.
Рождество діни мереке болғанымен, ол бүгінде Қытайдағы танымал мәдениеттің бір бөлігіне айналды.Сонымен, шыршаны безендірудің негізгі элементі болып табылатын шыршаның тарихы қандай?
Ағашқа табынудан
Тыныш орманда таңертең немесе ымыртта жалғыз серуендеу тәжірибесі болған болуы мүмкін, мұнда адамдар аз өтеді және ерекше тыныштықты сезінесіз.Сіз бұл сезімде жалғыз емессіз;Адамзат орманның атмосферасы ішкі тыныштық әкелетінін бұрыннан байқаған.
Адамзат өркениетінің таңында мұндай сезім орманның немесе белгілі бір ағаштардың рухани табиғаты бар деп санауға жетелейді.
Нәтижесінде, орманға немесе ағашқа табыну бүкіл әлемде сирек емес.Бүгінгі кейбір бейне ойындарда кездесетін «Друид» кейіпкері «емен ағашын білетін данышпан» болуы керек.Олар халықты орманға, әсіресе емен ағашына табынуға жетелеп, қарабайыр діндердің абыздары қызметін атқарды, сонымен қатар орманнан шыққан шөптерді де адамдарды емдеу үшін пайдаланады.
Ағашқа табыну ұзақ жылдарға созылып, салт-дәстүрдің пайда болуышыршашын мәнінде осыған дейін бақылануы мүмкін.Рождестволық шыршаларды шырша сияқты конус тәрізді мәңгі жасыл қылқан жапырақты ағаштардан жасайды деген христиандық дәстүр біздің заманымыздың 723 жылы «ғажайып» арқылы пайда болды.
Сол кезде әулие Бонифаци Германияның орталық бөлігіндегі Гессен қаласында уағыз айтып жүргенде, жергілікті тұрғындардың бір тобы өздері қасиетті деп санайтын кәрі емен ағашын айналып билеп, сәбиді өлтіріп, оны Торға құрбандыққа шалмақ болды. скандинавиялық күн күркіреу құдайы.Әулие Бонифас дұға еткеннен кейін балтасын сермеп, бір ғана балтамен «Донал емен» деп аталатын кәрі ағашты кесіп тастап, сәбидің өмірін сақтап қана қоймай, жергілікті тұрғындарды дүр сілкіндіріп, христиан дінін қабылдады.Кесілген кәрі емен ағашы тақтай болып бөлініп, шіркеудің шикізатына айналса, діңгегіне жақын жерде өскен кішкентай шырша мәңгі жасыл қасиеттеріне байланысты жаңа қасиетті нышан болып саналды.
Еуропадан әлемге
Бұл шыршаны шыршаның прототипі деп санауға болатынын анықтау қиын;өйткені бұл тек 1539 жылы ғана болдышыршақазіргіге ұқсайтын әлемде бүгін Германия-Франция шекарасына жақын орналасқан Страсбургте пайда болды.Ағаштағы ең типтік әшекейлер, түрлі түсті шарлар, үлкенді-кішілі, португал фольклорынан 15 ғасырдың басында шыққан болуы мүмкін.
Ол кезде кейбір португалдық христиан монахтары Рождество қарсаңында апельсиндерді ойып, ішіне кішкентай шамдарды қойып, оларды лавр бұтақтарына іліп қою арқылы қызғылт сары шамдарды жасайтын.Бұл қолдан жасалған туындылар діни іс-шаралардың безендірілуіне айналады және лаврдың барлық мезгілдердегі мәңгі жасыл қасиеттері арқылы Мәриямның асқақтауының метафорасы болар еді.Бірақ ол кезде Еуропада шырақ қарапайым адамдар көтере алмайтын сән-салтанат болды.Сондықтан, ғибадатханалар сыртында, қызғылт сары шамдар мен шамдардың комбинациясы көп ұзамай ағаштан немесе металл материалдардан жасалған түсті шарларға дейін қысқарды.
Дегенмен, ежелгі поляктар шыршаның бұтақтарын кесіп, үйлеріне әшекей ретінде іліп қоюды, бұтақтарға алма, печенье, жаңғақ, қағаз шар сияқты заттарды іліп, егіншілік құдайларына сиынғанды ұнататын деген пікір бар. алдағы жылы жақсы өнім алу үшін;
шыршадағы әшекейлер - бұл халықтық әдет-ғұрыпты сіңіру және бейімдеу.
Шыршаның басында жаңа жылдық әшекейлерді пайдалану тек неміс тілінде сөйлейтін әлемге тиесілі мәдени тәжірибе болды.Ағаш «Гемуетличкеит» жасайды деп ойлаған.Қытай тіліне дәл аудару мүмкін емес бұл неміс сөзі ішкі тыныштықты тудыратын жылы атмосфераны немесе адамдар бір-бірімен достық қарым-қатынаста болған кезде әрбір адамға келетін бақыт сезімін білдіреді.Ғасырлар бойы шырша Рождество символына айналды және тіпті христиандық мәдени ортадан тыс елдер мен аймақтарда да танымал мәдениетке енді.Кейбір туристік бағыттардың жанында орналасқан алып шыршаларды туристік гидтер маусымдық белгілер ретінде ұсынады.
Жаңа жылдық шыршалардың экологиялық дилеммасы
Бірақ шыршалардың танымалдығы қоршаған ортаға да қиындықтар туғызды.Рождестволық шыршаларды пайдалану әдетте суық жерлерде кездесетін және өте тез өспейтін табиғи өсетін қылқан жапырақты ағаштардың ормандарын кесуді білдіреді.Рождестволық шыршаларға деген жоғары сұраныс қылқан жапырақты ормандардың табиғи қалпына келтіруден әлдеқайда жоғары қарқынмен кесілуіне себеп болды.
Табиғи қылқан жапырақты орман толығымен жойылғанда, орманға тәуелді барлық басқа тіршілік, соның ішінде әртүрлі жануарлар, өсімдіктер мен саңырауқұлақтар да жойылады немесе онымен бірге кетеді.
Рождестволық шыршаларға сұранысты жеңілдету және табиғи қылқан жапырақты ормандарды жою үшін Америка Құрама Штаттарындағы кейбір фермерлер тез өсетін қылқан жапырақты ағаштардың бір немесе екі түрінен тұратын жасанды орман алқаптары болып табылатын «Рождестволық шырша фермаларын» жобалады.
Бұл жасанды түрде өсірілген шыршалар табиғи ормандардың ормансыздануын азайта алады, сонымен бірге «өлі» орманның бір бөлігін жасай алады, өйткені орманның мұндай жалғыз түрін мекендейтін жануарлардың саны өте аз.
Табиғи ормандардағы шыршалар сияқты, осы отырғызылған ағаштарды фермадан (орманнан) базарға тасымалдау процесі, оларды сатып алған адамдар оларды үйлеріне апарады, көміртегі шығарындыларының таңқаларлық мөлшерін тудырады.
Табиғи қылқан жапырақты ормандарды жоюдың тағы бір идеясы - алюминий және ПВХ пластик сияқты қайта өңделетін материалдарды пайдаланып зауыттарда жасанды шыршаларды жаппай өндіру.Бірақ мұндай өндірістік желі және онымен бірге жүретін көлік жүйесі де сонша энергияны тұтынады.Ал жасанды шыршаларды нағыз ағаштардан айырмашылығы табиғатқа тыңайтқыш ретінде қайтару мүмкін емес.Егер қоқыстарды бөлу және қайта өңдеу жүйесі жеткіліксіз болса, Рождестводан кейін қалдырылған жасанды шыршалар табиғи түрде нашарлайтын көптеген қалдықтарды білдіреді.
Жасанды шыршаларды сатып алудың орнына жалға беру арқылы қайта өңдеуге болатынын қамтамасыз ету үшін жалға беру қызметтерінің желісін құру өміршең шешім болып табылады.Ал шырша ретінде нағыз қылқан жапырақты жақсы көретіндер үшін дәстүрлі шыршаның орнын арнайы өсірілген қылқан жапырақты бонсайлар алуы мүмкін.
Өйткені, құлаған ағаш қайтымсыз өлімді білдіреді, адамдар оның орнын толтыру үшін көбірек ағаштарды кесуді талап етеді;ал бонсай әлі күнге дейін үйінде иесімен бірге жылдар бойы қала алатын тірі зат.
Жіберу уақыты: 05 желтоқсан 2022 ж